时光静美与君语细水长流与君同繁华落尽与君老
丁酉年闰七月十七，白露。
《月令七十二候集解》中说：“水土湿气凝而为露，秋属金，金色白，白者露之色，而气始寒也”
天气渐转凉，会在清晨时分发现地面和叶子上有许多露珠，这是因夜晚水汽凝结在上面，故名白露。
此时，秋意渐深，露重湿衣。
一候鸿雁来。鸿大雁小，自北而来南也，不谓南乡，非其居耳。
二候玄鸟归。玄鸟此时自南而往北也，燕乃北方之鸟，故曰归。
三候群鸟养羞。三兽以上为群，群者，众也，《礼记》注曰：“羞者，所美之食。”养羞者，藏之以备冬月之养。
—收清露nbsp;—
《本草纲目》称秋露多时，可以用盘收取，煎煮使之稠如怡，可使人延年益寿。秋露寨具肃杀之气，宜于煎制润肺杀祟的药物。
湖南、湖北、河北、山东、安徽、四川各地，秋天民间就用瓷器收取草头的清露，和以朱砂或者上等的墨汁，点染小孩额头及心窝，称之为天炙，以祛百病。
—白露酒nbsp;—
白露酒用糯米、高粱等五谷酿成，其酒温中含热，略带甜味，称“白露米酒”。
旧时苏浙一带乡下每年白露一到，家家酿酒，用以待客，常有人把白露米酒送到城里亲戚朋友家。直到20世纪三四十年代，南京城的酒店里还有零沽的白露米酒，后来渐渐销声匿迹。
—nbsp;白露茶nbsp;—
民间有“春茶苦，夏茶涩，要喝茶，秋白露”的说法。
白露时节的茶树经过夏季的酷热，此时正是它生长的最佳时期。白露茶既不像春茶那样不经泡，也不像夏茶那样干涩味苦，而是有一种独特甘醇的清香味，尤受老茶客喜爱。
旧时南京人都十分青睐“白露茶”，因而每到此时，有些老茶客就会聚在一起，细品香茗。
—nbsp;采棉花nbsp;—
古人曾有诗道：“惊寒灯夜短，半枕动鸡鸣；颠倒衣裳去，田间满钟声。”
棉花不论草棉、木棉，都是入秋开花，棉铃渐次开放之后，就可以随时采收了。女子一般在九月收拣棉花，以供纺织，辛勤劳作，昼夜不息。
所谓“促织鸣，棉花盛”描绘的就是这种景象。
—nbsp;吃龙眼nbsp;—
福州地区的人“白露必吃龙眼”。
龙眼俗称“桂圆”，是我国南方地区的特产。古时有“南桂圆、北人参”的说法。每逢白露时节，当地人家会在清早喝上一碗龙眼香米粥。他们认为在这一天吃龙眼对身体大补，有延年益寿之效。
《蒹葭》
诗经·国风·秦风
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
?抒发了主人公对美好爱情的执著追求和追求不得的惆怅心情。这首诗最有价值意义、最令人共鸣的，是他所创造的“在水一方”可望难即这一艺术意境。
《玉阶怨》
唐?李白
玉阶生白露，夜久侵罗袜。
却下水晶帘，玲珑望秋月。
?虽以“怨”为题，却不露“怨”字。首二句写独立玉阶，露侵罗袜，更深夜浓，久待落空；后二句写入室垂帘，隔窗望月，愈衬孤寂。全诗无正面描摹，仅从反面点妆，字少而情多，委婉而入微，余音袅袅，不绝如缕。
《衰荷》
唐?白居易
白露凋花花不残，
凉风吹叶叶初乾。
无人解爱萧条境，
更绕衰丛一匝看。
?《衰荷》是一首动人的惜荷佳作，对荷魂牵梦绕，藕断丝连，一茎残荷，半蓬枯叶。寄托着人生之惑和别离之痛，残荷之美是悲壮、是孤傲、还是透着愤世？其实都不是，是残荷在静听风声、雨声时仍然切切的牵挂.
《灞上秋居》
唐?马戴
灞原风雨定，晚见雁行频。
落叶他乡树，寒灯独夜人。
空园白露滴，孤壁野僧邻。
寄卧郊扉久，何年致此身。
?全诗朴实无华、融情于景、真切感人。初定的秋风秋雨与频频南飞的雁群，渲染出浓浓的秋意；他乡的落叶与寒夜孤灯，烘托出诗人的孤单凄楚；园中滴滴白露与孤单同野僧为邻的场景，进一步突出了诗人的孤独。
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