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这几年，浦江发展变化日新月异。图为白马嵩溪村。
昔日卖石灰 今朝卖风景
11月3日，白马镇嵩溪村。一群摄影“发烧友”穿梭在古街小巷中，手中的照相机不停地“咔嚓咔嚓”。
这群“发烧友”来自上海市闵行区。72岁的退休干部高亮明说，他们在网上看到这个宋代建村、拥有间古建筑的历史文化村落后，一群人一凑合，就赶来了。值得一提的是，为了便于创作，他们还在浦江找了模特。
这个素有“小杭州”之称的嵩溪村，自年起启动古村落保护开发以来，已经成为3A级国家旅游景区，每天都有来自全国各地的游客前来旅游观光。
千年前的嵩溪村，周围有储藏量丰富的石灰石，多数村民以烧制石灰为生，销售石灰生财。浦江、东阳、义乌、兰溪等地的村民多以嵩溪和旌坞一带的石灰用于农田与建筑。
年，该村成立嵩溪石灰生产合作社，嗣后，又在此建立国营石灰厂。上世纪80年代生产最盛时，县、村各开5窑，计10只窑，年总产石灰吨，产值82万元。
回忆起那段历史，85岁的柳方顺和81岁的徐锡桥仿佛历历在目，两位老人当年都用肩挑过、用手推车拉过石灰。“一开始用肩挑百来斤的石灰，后来用高轮车拉，数量达到三四百斤，再后来用低轮车拉，达到六七百斤。”两位老人说，当年常常是前一天傍晚拉着石灰离村前往义乌、苏溪等地，直到第二天中午才回家。
在两位老人看来，嵩溪之所以有“小杭州”之称，与当年的石灰产业分不开。“东阳、义乌、兰溪、诸暨等地都到我们村里来拉石灰，每天都有人在这里吃饭、住宿，当年的兴旺程度不比杭州差。”
年，嵩溪古村落保护开发全面启动。此后，古建筑修复、景观改造、景观提升等一批工程相继实施。仅去年，就成功实施了亩的花漫嵩溪、村口景观、道路加宽等工程，小桥流水人家、石路古墙庭院，使这个古村焕发生机。
现在的嵩溪村，每天都有游客来村里旅游，每个双休日则更热闹，一批批来自县内外的游客，络绎不绝。今年的国庆长假，每天游客量都达到人以上。昔日“卖石灰”的古村，实现了今朝“卖风景”的完美转变。
农家乐迎来了春天
嵩溪村不大，游客却不少。自从村里开发了乡村旅游项目后，每到周末或是节假日，熙熙攘攘的人群让偏僻的山村不再孤寂。正因如此，村民徐军雷的农家乐也迎来了发展的春天。“环境美了，游客多了，我家的生意更好了……”说起变化，徐军雷难掩内心的激动。
8年，徐军雷在嵩溪村一处山坳开起了农家乐，因为自己和父亲都是猎人，所以取名“猎人之家”。“刚开业的时候只有7个包厢，生意相对冷清，后来熟客多了，慕名而来吃饭的人也多了，但大都是浦江本地人。”徐军雷告诉记者，年，村里着手旅游开发，外地游客日益增多，来他这里吃饭的外地人也多了起来。“年之前，我这里生意最好的时候一天也只有四、五千的营业额，但是到了年，生意最火的时候营业额达到一万元以上，收入实现翻番。”
现在每到节假日，村里游客络绎不绝。“暑假是一年当中生意最好的时候，一天的营业额最少也有七、八千，人多的时候还要等待。”徐军雷的农家乐现在可同时招待23桌客人，即便如此，一到旅游旺季还是供不应求。为此，徐军雷招了4名员工维持农家乐的正常运营。
由于这两年村里游客猛增，乡村旅游所带来的经济效益给他们一家人带来了满满的辛福感。
旅游带火番薯粉销售
“自从村里的旅游业搞起来后，我家的番薯粉、番薯片卖得越来越好了。”11月3日，嵩溪村村民邵粉英笑着说。
番薯粉作为嵩溪的特产之一，其柔韧爽滑的口感深受嵩溪村名的喜爱。嵩溪番薯粉的制作工艺已有上百年历史，番薯经过打磨成浆、沉淀、搅拌、蒸制、切条、晾晒等多道工序，最后成了大家碗中的美食。番薯粉具有“经得煮、汤不浊”的特点，干粉用温水浸泡半小时左右，泡软即可下锅，煮熟的番薯粉透明晶亮、柔韧有弹性，口感极佳。
“以前嵩溪村旅游还没有发展起来的时候，番薯粉都是各家做来自己吃，很少会有人把这种粉丝当成土特产来卖。”邵粉英说，嵩溪村旅游业发展起来后，越来越多的游客来到嵩溪，番薯粉也越来越被大家所认识。有些游客尝番薯粉后觉得好吃，就顺便买一些回去。
旅游业的发展带动嵩溪的土特产销售，邵粉英介绍，近两年来，她家的番薯粉一直广受游客好评，自制的番薯片也是游客非常喜欢的土特产。下一步，她打算购置一批机器，因为旅游旺季时根本忙不过来。
保洁员“净”迎四方客
深秋的清晨透着微微的寒意，5时30分，徐飞仙夫妻俩准时推着垃圾收集车去“上班”了。
徐飞仙夫妻俩干保洁工作已经七年多了，光笤帚就扫坏了数十把，簸箕用坏了十多个。夫妻俩表示，多出点力没什么，只要村里干净，让来嵩溪游玩的客人觉得不虚此行，就值得夫妻俩一直干下去。
“现在村里游客多，环境卫生就是我们村的门面，所以一定要在游客来之前就把卫生全部清理好。”徐飞仙告诉记者，一般夏日里，夫妻俩4点半就出门。
“因为村里的小巷子都是石子路和石板路，一些果壳很容易卡在石头缝和石板缝之间，所以打扫的时候一定要仔细看、用力扫。”徐飞仙表示，每天早上夫妻俩至少要干2个多小时，才能把包干区清扫干净。
下午，早早吃完午饭的徐飞仙夫妻俩又出门清扫垃圾了。“我们要趁着客人中午吃饭、休息的时间再扫一遍。”徐飞仙说，现在秋天落叶多，夫妻俩每天除了早上、中午2趟雷打不动的清扫外，还时不时要去落叶多的地方清扫几遍。
游客眼中的“嵩溪印象”
导游小方：我是从邻县兰溪嫁到嵩溪村的，现在是村里唯一的导游。我跟先生结缘，就是来嵩溪旅游时相识的。在我眼里，嵩溪村环境非常幽静，让人内心放松下来。特别是这些古建筑巧夺天工的布局，让我觉得很神奇。以前虽然经常回村里，也花一一整天的时间去观赏，总感觉不尽兴，这里的山，这儿的水，那些古宅古巷，还有历史悠长的文化需要慢慢品味。于是，我就索性带着孩子从城里搬到村里，当起了导游。
上海游客：我曾经到过周庄、乌镇，但那是一种太过喧哗的感觉，建筑与石头都与这里不太一样。而在这里，我感受到了岁月沉淀带来的宁静，让人自然地想停留下来看一看。
独自旅游的游客：这里让我这个进入城市太久的人又记起了儿时家乡的模样，有一种家的温馨。这里的白墙青瓦、潺潺溪水和幽雅环境让人舒服，那个感觉是很有传统味道的。这个村庄，让我很想融入其中，有种特别平和的感觉。
带着小朋友的年轻妈妈：当我站在这里看水的时候，有这样一个纯净的地方，能够让我看到自己，觉得这很惊奇。这里很舒逸。也许文化是背景，需要慢慢体会，我感觉这里就是个让人安祥休憩的地方。
嵩溪古村文化飞扬
嵩溪有多户人家，全村有徐、邵、柳、王等十余姓和睦聚居在一起。他们世代耕读传家，日出而作，日入而息，勤于农耕也善于经商。
嵩溪人素来热爱传统文化，对经史、诗文、书画情有独钟，农暇研经读史、吟诗作画，不亦乐乎。清初康熙三十二年()，首先由学者徐敬臣创建“嵩溪诗社”，一直延伸到嘉庆二十五年()，历时一百二十八年之久，如此长寿的诗社，在中国诗社史上实属罕见。6年更名为“浦江文联嵩溪学社”。年11月26日嵩溪村成立国学院，日4月15日浙江省文史馆馆员、“中国楹联十杰”首席楹联家王翼奇来村里讲学，至今已开展七期，内容有诗文、书画、家规家训等。嵩溪村现有书画家34人，其中国家级会员3人，省级会员9人，市级会员10人，县级会员12人。
嵩溪村非遗项目多，有板凳龙、土法织布、昆曲、剪纸、木雕、烧石灰技艺等。嵩溪村板凳龙就是国家级非遗项目之一，嵩溪迎灯早在明初就很兴盛了，徐、邵、柳各姓都有自己的龙灯，子灯为“框”。清末至民国，全村有四房里、七份头、聚魁堂三个灯头。四房里大灯头全村人都可参加，七份头、聚魁堂两个灯头则为“房头灯”，一般该房派十五岁以上男丁参加，体弱者必须自己雇人迎灯，称为“一丁一旗”。有时三个龙灯同时在大明堂中来回穿梭，或“麦饼团”，或“剪刀股”，或“铁索环”，或“品字形”，在苍茫夜色中回环蜿蜒、十分壮观。
传统的中国社会是自给自足的自然经济，男耕女织是美好生活的象征，伴随着历史走过了数千年的沧桑岁月。如今，传统技艺大多消失在了历史的尘埃中，而嵩溪村的妇女们依然保存着非遗项目土法织布。在嵩溪村的老房子里经常可以看见土法织布，今年68岁的徐绿芳，14岁就学会土法织布，全部是纯手工制作，分为纺纱、染色、浆纱、倒纱、经纱、上机穿扣、织布等工序。织布虽可一人完成，但需起早贪黑，累日经月，操计家务之外，一有工夫就上机，一梭复一梭，一尺复一尺。一个“轴头”完成一般需几个月，要达到布样设计效果更需要有良好的织布技术，土布的花样比较多，有“八卦花”“核桃壳”“格子布”“鱼鳞布”等，花样繁多、手法不同。织好的布除满足自家需求外，也可以出售以贴补家用。浦江传统风俗，大多数人家嫁囡，“土布被”是必备的嫁妆，绝不可少。嵩溪妇女的传统技艺除织布外，还有剪纸、织带、面塑、刺绣等，无一不体现妇女们耐心、细致、肯吃苦、会理家的优秀品质，顶起了家庭的“半边天”。
嵩溪村里还有众多的文化遗迹和大量的古民居。现存明清古建筑共计余间，平方米，保存完好，其中徐氏宗祠、邵氏宗祠、小厅门里、孝友堂、王姓门里等43幢，尤为精美。
王姓门里故事多
到嵩溪不去王姓门里是憾事！自从嵩溪开放乡村旅游后，它就成为一个让人治疗白癜风用甲氧沙林液看白癜风到专业医院
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