给“扒灰”来个知识大百科~
诸暨方言里将公公与媳妇私通的现象称作“扒灰”。
“扒灰”这个词其实是有出处的，明朝凌濛初辑录的小说里有许多吴越方言，其中《初刻拍案惊奇》里就有“不是偷东西，敢是老没廉耻要扒灰”一语。诸暨人骂别人“扒灰”，一般都是骂有儿媳妇的男人的，因为“扒灰”的行为都是由公公做出来的。但大多数的时候，诸暨人骂别人“扒灰”，倒并不是对方一定与媳妇私通，而是对对方一种侮辱人格的骂法。
“扒灰”的来历说法很多，以下是几种典型的版本：
1想当然版一般想当然的解释是，将已经烧尽了的灰扒出来重新燃烧，其实这个说法有些牵强。
2专著版清人王有光的《吴下谚联》说法最为可信，由于以前的庙里如果香火特别旺盛的话，炉里面焚烧的锡箔当然也特别多，灰越积越多，能从中淘出锡来牟利。于是，往往有人到庙里去偷着扒灰盗锡，习以为常。因为扒灰就是偷锡，“锡”又和“媳”同音，所以日久就将“偷媳”也隐晦地称为“扒灰”了。
3锡匠版还有说法是，民间的锡匠，在给人做锡壶的时候，清理型砂的过程中，故意多刮下来一些锡，刮下来的锡就藏在炉灰中。现在打金银首饰的人也是采用这一种手法，来偷去顾客的材料。因“偷锡”与“偷媳”同音，故“偷媳”也称“扒灰”。
4名人版北宋变法维新领袖王安石有许多传说典故。关于王安石扒灰，现有三个版本：
?说的是正值炎夏，这日王安石朝罢归来较晚，正是月明之夜。不小心看到儿媳因为天热浴罢贪凉未衣，月光下隔帘甚明。王安石不忍不言，乃写诗两句于纸上，到香炉边，以手“扒灰”将诗藏于香炉内灰下（盖因每晨其家儿媳必然“扒灰”焚香于此），其诗曰：朝罢归来月西斜，隔帘瞧见玉琵琶。
到第二天晚上下朝归来，王安石忍不住到香炉边“扒灰”再看，只见纸条犹在，以为媳妇没有看到。但打开一看，多了两句续诗，道是：何不抱来弹一弹，声音不到外人家。
?有一次王安石走过儿媳的房间，看见儿媳睡在透明纱帐的床上，眼球不由得为之而发光。王安石毕竟是诗人，于是在充满灰尘的墙上写了一句：“缎罗帐里一琵琶，我欲弹来理却差。”写完后躲在一旁观察儿媳的动静。儿媳看到公公在外面鬼鬼祟祟的，于是出来看公公在墙上写了什么，一看到公公留下这样的词句，当即明白了是什么意思，于是在公公的诗句后续上了一句：“愿借公公弹一曲，尤留风水在吾家。”王安石看见儿媳的话后，正在暗自高兴，没想到这时儿子出现了，于是赶紧用袖子去擦拭墙上的字迹。儿子奇怪，问老父在做什么，王安石说，在扒灰。又专家考证说，扒灰一词不是出于王安石，而是出自大学士苏东坡先生，但是故事情节大同小异（见后面）。
?王安石儿子死后，他给儿媳在后院另盖了一个房子居住，可能是担心儿媳红杏出墙，经常去监视，儿媳误会了，在墙上题诗，有一句说：“风流不落别人家。”王安石见到后，用指甲把这句诗给扣掉了。因为是石灰墙，所以说是扒灰。
PS：看到这些段落，小编还找了一些王安石的的资料来看，得出的结论，王是一个中国历史上少有的正人君子，这可能是反对变法者对他的人格侮辱。
5才子版前面说王安石，这个是说北宋变法维新的主要反对者苏东坡的，也有两个版本。
?与上文王安石的相同。据传苏东坡中年丧偶，日子冷清。一日，走过儿媳的房间，看见儿媳睡在透明纱帐的床上，暧昧之情暗生。但苏东坡又不便直说，于是在满是尘土的窗上题诗一句：“缎罗帐里一琵琶，我欲弹来理却差。”儿媳是个聪明人，看到公公留下的诗后，在公公的诗句后续上了一句：“愿借公公弹一曲，尤留风水在吾家。”苏翁看后很是高兴，正好此时好友来访，苏翁急忙用袖子擦拭窗上的字。朋友不解，便问苏翁。苏翁尴尬不已，答道：“灰多，扒灰也！”
?苏东坡中年丧妻，一直未娶。他忙于公事，一晃许多年就过去了，一直一人过着。转眼儿子就娶妻生子了。偏偏苏东坡一代英才，聪明绝顶，才华横溢。而他的儿子却庸碌无为，整天只知道吃喝玩乐。一天，苏东坡的儿子又出去玩乐去了，苏东坡一人在书房里坐着，呆呆的思考问题。这时，他的儿媳妇见公公一人在书房里又是思又是想怪辛苦的，就给公公端了一杯茶上来了。儿媳妇这天穿着蝉羽般透明的白纱的裙子，端着茶杯走到苏东坡的身边，轻声地叫道：“爹爹请喝茶！”。这儿媳妇其实也是个才女，琴棋书画，诗词歌赋样样通，之所以嫁到苏家就是对苏东坡的崇拜才嫁过来的。来了之后才发现他的儿子这样的平庸，很是落寞失望。早就对苏东坡倾慕不已，今天有机会了想和公公亲近一下。
苏东坡正在沉思之中，见儿媳妇走过来，两眼愣愣的看着她，看着儿媳妇粉红的脸蛋，婀娜的身姿，含情的双眼，他突然有点忘乎所以，飘飘然起来。就在他心猿意马时，突然记起这是儿媳妇，顿时脸红了起来。儿媳妇就问道：“公公为什么脸红？”
苏东坡也不答话，接过茶杯，用食指快速在书桌上写了两句诗：“青纱帐里一琵琶，纵有阳春不敢弹”。因为苏东坡为人懒惰，长时间不抹桌子，所以桌面上有一层厚厚的灰，那字迹看得非常清楚。
儿媳妇看后也用手指快速在后面又续写了两句：“假如公公弹一曲，肥水不流外人田”，写罢红着脸就跑了。苏东坡正看得得意洋洋，他的儿子回来了，见父亲看得那么高兴就问道：“父亲，看的什么？”苏东坡吓了一跳，忙用袖子将桌子上的字迹擦掉，说：“没什么，没什么，我在扒灰”。
6民俗版。过去有个习俗是儿媳妇要打扫炉灶下的灰烬是为“扒灰”。公爹意欲与儿媳妇有情，便在炉灶灰中或藏点金银首饰“贿赂”儿媳，或藏情书或情诗挑逗儿媳。待儿媳扒灰时必然看到了，若有意，必然有所表示，于是形成通奸之事。现在好像在一些地方还有这个扒灰的习俗，往往是新婚次日早上，公公或婆婆把一些红包放于尿罐旁、笤帚下、炉灰中，新媳妇起床后要做点倒尿罐、倒炉灰、打扫院子什么的家务活，自然就收获红包，不过现在只是演变成一种结婚习俗。
7考古版扒灰，又称爬灰，扒灰文雅的说法是聚麀。母鹿的文雅的名字叫麀。聚是共的意思。说兽类没有人那些在性生活上的禁忌和伦理，没有社会原则的约束，认为兽类有乱伦的现象。
8民间版民间说法老公公和儿媳妇有一腿叫扒灰。有人解释说：扒灰要弯腰跪在地上，这样就把膝盖弄脏了。膝媳同音，脏了膝盖，隐义是脏了媳妇。
9传说版传说很久以前，有一屠家，妻子死得早。屠家苦心把儿子拉扯大，娶了媳妇。儿子是一个酒醉后专打妻子的角色，妻子为了寻找安慰，常常向公公诉告，不知这么一来二去，竟与公公勾搭成奸。
这对狗男女后来不断偷情，慢慢儿子有所怀疑，便留心观察。这次儿子又酒醉，二人进入作坊不久，忽听儿子醉熏熏来找媳妇。情急之下，儿媳躲进大灶。那是杀猪褪猪毛用的大灶，锅大灶也大。进个人没问题。屠家站在灶门口挡着。儿子问见没见到他媳妇，屠家说没见。儿子问他在干什么，屠家支吾道来扒灶里灰，明早好烧火褪猪毛。儿子在柴草堆里找不到媳妇，只好作罢。这样，他们躲过了儿子的多次搜查。终于有一天，儿子突然进来按住了他们，父子俩打起来，父亲失手打死了儿子。于是只好把儿子的尸体偷偷处理了。
且说本城有一秀才，有次买肉被屠家坑蒙。与之争执又被其儿子打骂。心中常怀报复之志，只没机会。这次得知屠家儿子失踪多日，家人竟不着急，显然不合情理。又探得人说屠家和儿媳关系超常亲密，便疑他们通奸杀人。于是一封检举信送到了县里。县官命游击调查，游击和里正突然搜查作坊，只见到屠家在从灶里往外慢腾腾扒灰。问他为什么这时清灶，答说好明早不误杀猪褪猪毛的活儿。游击和里正也没办法。然而，那秀才却是不达目的誓不罢休。他暗中常爬在屠家房上观察。这晚终于又见那俩人进了作坊，便急叫来游击和里正。三人突然跳进屠家，冲进作坊。可是老一套，还是只见屠家在慢腾腾从灶里向外扒灰，那女的却找不到。秀才忽来灵感道：“那么我现在帮你烧火。”说着抱柴塞进灶里点火。那女人在里面听到后害怕了，大叫：“别烧火，我出来就是。”后面的故事不必讲了，屠家俩狗男女最后被正法了。
回复“骂人一”看诸暨骂人话语趣说（一）
回复“骂人二”看诸暨骂人话语趣说（二）
回复“骂人三”看诸暨骂人话语趣说（三）
回复“骂人四”看诸暨骂人话语趣说（四）
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