过年前后是诸暨嫁娶的旺季，每到黄道吉日，几乎家家酒店爆满。虽说21世纪的小青年都讲究西式婚礼，但是作为诸暨宁，你怎么可以不知道大诸暨的十大婚俗呢！
相亲21世纪的相亲：简单！打个电话，两个人到新梧桐去喝茶，看中了再约，看不对散场。
诸暨宁的相亲有前奏！“父母之命，媒灼之言”！诸暨版的相亲首先会让“媒大”或“三壶瓶”（就是无论媒做不做得成老酒总有得吃滴~）向双方父母讨来“龙凤帖”，一张描着龙凤的红纸写着各自的姓名、生辰八字，庚贴互换，然后请算命先生推命占卜看八字，两人八字不合，一切免谈；八字相合，这桩姻缘就迈出了第一步。
正式相亲！男孩作为“新客人”先去女方家，这时女方由长辈或兄弟作陪，观察男子言谈举止，了解人品性格。如果女方对小伙子满意，必定奉上鸡蛋汤圆或者甜汤圆，祈祝这桩姻缘“团团圆圆”。接下来女方也要在七姑八姨的陪伴下去男方家看家境房屋，这就是传说中的“看人家”啦。
定亲相亲成功，就要送有桂圆荔枝枣子核桃的定盘糕啦~
定亲前，男家选定定亲日期，写上红帖，由“三壶瓶”带糖果桂元礼包去女家。等到日期定下，男方就要准备礼金和衣料、礼包（至少三十六个，多则近百个），多为白糖，冰糖，和南北干果，其中“五代果子”（枣子，榧子，核桃，桂圆，花生）必不可少，然后用红绿彩纸拦腰贴妥，用金线缠绕，意为“发子发孙，五代见面”。讲究的家庭还要作一百零八个“定盘棕子”，等到定亲日，由媒人带领几位青壮汉子将定亲礼物送到女方家。
定盘酒：女家在中午设酒席宴请至亲好友与来宾。喝了“定盘酒”，女方也要送上一份“回礼”（衣帽靴鞋，缎绣鸳鸯一对，糖糕，红鸡蛋等），还有一套衣料和新鞋帽，是赠给未来女婿的。而男家在收到这些“回盘糕”后就分赠给左邻右舍，当然也要办酒席请亲友开怀畅饮。
迎亲定了亲，男方就要开始装饰新房，准备接亲礼品，女方则开始备置嫁妆嫁衣。
只有择日子讨亲，没有择日子嫁囡！迎亲日子必须由男家择定，而喜庆日子一般择在年底腊月，新春正月。同时写上喜帖，请媒人带着礼包前往女家奉告。
迎亲前一天，男家早早派出八九个青年用扛箱、食笼给女方送去丰厚的“接礼”，附上写有所有礼品数额的礼帖，考究的还要办松柏各一盆、“十合盘”（猪羊鸡鸭鹅齐全，饭团一百个，染红鸡蛋一百个）和“全家福”（猪五脏全副）。
近代，接礼只要连头连尾的猪肉一爿，外加十多斤夹心肉，寓意婆媳关系能够和和睦睦。此外再要羊一只，鱼，鸡、老酒，糖果，香烟等。粽子必不可少！“太婆粽”大如热水瓶，“五代粽”从大到小五个联成串，意有“五代相见，五世其祥”的好兆头。所有礼物，都要扯上红丝棉，图个吉利喜庆。
发嫁妆诸暨人把迎亲之日叫做“好日”。男女两家都是宾客盈门，披红挂彩。窗棂上贴上大红喜字，屋檐下挂大红宫灯，门扉间贴大红喜联：“百年好合”、“天作之合”。
好日一早，男方派出二三十名“行郎”由媒人带领去女方家接亲，还有抬轿的“轿佬”和“鼓乐手”，吹吹打打去到女方家。此时女方家中午置“送轿酒”酒席，长辈与媒人坐首席上座，酒席中间，女方家的厨师小工就要向媒人“敲诈”香烟糖果。
送轿酒吃好，所有嫁妆上都贴着红喜字，扯上红丝棉；担子里，扛箱中都撒上爆谷花，炒黄豆和红绿花生；棉被枕头里放进水果糖，塞进红鸡蛋，桔子和石榴，意为“多子多福”、“婚姻甜蜜”；还有“子孙桶”的大小脚盆与马桶，行郎就出发了。
出嫁时辰到，新娘出嫁！吹鼓手吹打起迎亲锣鼓，新嫁娘头带凤冠，身着新嫁衣，由阿哥从楼上背到花轿中，然后由伴娘相陪，男家亲友早已作好各种准备，有的地方，男家长辈还要点上火把到到村口去迎接。
行郎抬着嫁妆先到家，这时候就有人向人群撒喜糖，大人小孩一齐哄抢，这叫抢抢发发。一边热热闹闹搬嫁妆，其中“子孙桶”不是人人搬得的，得由新郎的弟弟来搬，乡中称为“掇马桶阿叔”。马桶不会白掇，红漆马桶里的两个红鸡蛋和一个红包就是犒劳。有的地方，新娘和伴娘一下花轿，身上的围巾、手套、脚下的鞋子，会被调皮的村民一抢而光，然后叫男家用喜糖去赎回。
拜堂男家的迎亲队伍在村口等候，新娘花轿一到，马上有人点燃手中火把，把新娘领进村。家门口鞭炮齐鸣，乐队吹吹打打，新娘下花轿要由顺利嬷嬷挽扶，她就是家里四代同堂，全村公认好福气的老太太，搀着新娘进门，跨火盆，象征晦气扫光；跨进院子，有小工将麻袋铺在路上，麻袋轮流替换进堂屋，即为传代；进了香火堂，由长者主持司仪：一拜天地，二拜祖宗，夫妻对拜送入洞房，新娘进洞房前还要从一个米筛上走过。
“吃过上轿饭，走过麻袋爿，踏过米筛眼”才算明媒正娶。新娘子进了洞房，顺利嬷嬷要给新娘揩脸，揩脸不用毛巾，而是用婆婆旧衣裳，这样日后婆媳间就会亲亲热热，然后是吃汤圆。厅堂上，婚宴开席，亲朋好友，四邻八眷，都来吃喜酒，吃到一半，新郎新娘要来斟酒致礼。从长辈，媒人开始，一桌桌轮下去。长者还要赠“拜见钱”，筛酒中间，小青年们会想出各种花招捉弄新娘与陪嫔，不知道你被捉弄过没？
闹房闹房在诸暨叫做“吵房”。喜宴一结束，洞房里，婚床前就摆开了“闹房酒”、“暖房酒”，北乡店口，湄池一带，有的还请座唱班。“暖房酒”后，要“送子洞房”，在新房中还要唱一段祝愿的吉利歌辞。同时有“验箱”习俗，顺利嬷嬷在众亲面前打开新娘箱子，有多少押箱钱，多少细软，多少衣服料子，一一让人过目。
吵房时伴娘是新娘子的守护神，客人们捉弄新娘都要伴娘抵挡，所以到后来常常变成吵伴娘。旧时山区曾流行“武吵”，有半夜抱走新婚夫妇衣被的，但是现在乡下闹房，已经相当文明了。
回门回门时间在新婚第三天，叫做“过三朝”。古代叫“归宁”。
夫妻双双携带礼物探望岳父岳母，新郎新娘像参加婚礼那样认真修饰、打扮，保持婚礼上那漂亮、俊美的形象。回到娘家，新郎、新娘首先要拜见老人，中午，要设便宴招待新姑爷。按习俗新郎新娘须等天黑，看不清瓦檐楞才能返家，但决不能在岳父家过夜。回到家里，这成亲的活动才宣告结束，小夫妻的新生活就要开始了。
望囡清明端午不来梦（望），一生一世勿威风。旧时，女儿出嫁，母亲想女儿了，不能想看就去看的，不过，有两个节日必须去——清明节和端午节。
清明节未到，母亲就要磨粉作馅，请人做清明粿和望囡礼粿，礼粿形态各异，花色很多，很有艺术特色，桃子粿，花轿粿，鸳鸯粿，稻桶粿，石榴粿，蒲包粿等，皆小巧玲珑，色彩和谐，蕴含幸福，安康，甜蜜。到时这些礼粿与糖果、炒米糕、荸荠、甘蔗等拼成篮头，由父母亲或兄弟担到女儿家，以表思念和关爱之情。
端午节，娘家又要准备绿豆糕，茶叶蛋，五月桃，端午粽，还有数十把编织精致的麦草扇去探望宝贝女儿。而婆家则将清明，端午礼品分赠给左邻右舍，至亲好友，这种时候，出嫁的女儿脸上是很光彩的。
催生女儿怀孕，娘家要送催生礼，这是诸暨习俗啊。催生礼一般都是母亲亲自去送，一根毛竹扁担，一头挑着催生包袱，另一头是摇篮。包袱里除了有婴儿穿的衣服以外，还有孕妇吃的营养品。
以前，婴儿穿的衣服都是外婆亲手缝制，里外三新，连鞋袜、帽子、涎兜和尿布等襁褓所需用品都准备齐全；食品有鸡蛋、红糖、盘面、桂圆、枣子、核桃、火腿，经过红颜色粉染过的“红蛋”是必需品。送到怀孕的女儿家，把催生包袱的一头搁置在大眠床上，解开催生包袱，故意将里面的“红蛋”滚落下来，让预先约好跟进房内的本家或邻里的男孩子来拾走“红蛋”，预兆孕妇将会生一个男孩。
“宝宝睡得稳，要用外婆枕。”催生时，还要送去摇篮，连同摇篮里的小帐子、小枕头、小棉被等都要尽量配齐成套。外婆为了小外孙枕得舒舒服服，不生火气，一般都用灯草或柏叶作枕芯，有的用泡过的茶叶晒干后灌枕心，据说可以清火明目，孩子枕了不害眼睛。在摇篮里，还放有几样类似于拨浪鼓这样的玩具。
诸暨宁的婚礼习俗就是这么讲究，看上去虽然繁琐，却蕴含着浓浓的人情味，体现着诸暨百姓慈爱、孝顺、和睦、友爱的民风。
来源：社科联诸暨广播电视台
编辑：费晓笑
审核：孟建阳
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