平生一片心，不因人热；
文章千古事，聊以自娱。
一瞬眼，
人生已走过大半。
这辈子，有遗憾，有失落，
更有回不去的过去。
曾经，我们年少过；
曾经，我们意气风发过；
曾经，我们也激扬文字
……
所有的一切都化为
——今天的《老俞胡说》
生在诸暨，长在诸暨马上有60年了，说起来也惭愧，除了“诸暨木陀”、同山烧、东白山、白塔湖等一些大家耳熟能详的、零碎的地理记忆之间，突然发现自己其实对诸暨了解得并不多，我想身边的大多数朋友也与我差不了多少。
所幸今年的新冠肺炎疫情让我们宅家这么多天。宅家期间，偶尔在书柜里翻到上世纪八十年代初印制的《乾隆诸暨县志》，便欣欣然翻阅起来，不想一翻以后便停不了手。于是一不做二不休地在网上查了许多关于《诸暨县志》的资料，顺便也做了一些摘录，现在稍作整理，旨在为朋友们提供一点谈资，把总题目叫做《读县志?懂诸暨》,但因自己才疏学浅又不是专业人士，难免会有很多错漏，因此不当之处,希望大家多多批评指正。
一
怎样的三修县志
《诸暨县志》据文献记载，有记录的修了12次，北宋庆历初年修了一次，元至正年间修了一次，明代修了6次，清代修了4次，现在留给我们的，除了康熙、乾隆、国朝三部外，其余9部均失。唐宋年间，诸暨已有志，但具体情况不明。元代至正十七年（公元年），黄邻（字元辅，明初赴科考中，官监察御史，后谪杞县知县）所纂的县志，是有记载的诸暨最早的县志。他花了10多年时间才得以完成12卷、4图的诸暨县志。明景泰四年（公元年），在黄邻县志的基础上，进行了编译修纂，文篆者骆象贤，字则民，枫桥人，平日笃行好学，博览群书。明正德庚辰（公元年）知县彭莹主事，以黄志、骆志为基础再修正。明嘉靖初年，知县朱廷立（年到任）继而修正。明嘉靖乙巳年（公元年），知县徐履祥以县学诸生为主，修成8卷。明隆庆（公元～年）年间，骆缵亭再修。明万历壬辰（公元年）秋重刻。清康熙（始于公元年）初年，章平事纂为20卷，章平事，字大修，号无党，三都人，自幼家贫，七岁通毛诗，顺治壬辰（公元年）进士，职河南永宁知县。清乾隆三十三年（公元年），在知县沈椿龄支持下，楼卜瀍以骆志、章志重修。至年成，44卷，30余万言。楼卜瀍、字西浜，乾隆庚辰（公元年）举人，辛丑（公元年）会试后，任国子监典簿。自黄邻始，到陈遹声、蒋鸿藻前，不管规模大小，县志至少已纂修了9次，那么，陈、蒋为何要称“三修”呢？它应该是以朝代更替为序的：元一修，明二修，清三修。三修县志始议于年，由谭大今为总纂，后谭病殁，修志事拖了四、五年尚无头绪。当时，正在家中服丧的陈遹声邀请孝廉蒋鸿藻一起出来主事。陈遹声，字蓉曙，枫桥人，光绪十二年（公元年）由翰林院编修财政处提调政务处总办，钦加二品御，官四川重庆关监督，节制川东巡防金营。蒋鸿藻，光绪二年（公元年）举人。至年冬，稿毕，成六十卷。陈遹声服丧期满赴任。带去手稿和捐款余贯，先后在苏洲、京师、成都、重庆等地请人刻版。与年6月刻毕。次年秋，陈遹声将他分刻的版片（占四分之三）交蒋鸿藻，与蒋分到的版片（占四分之一）汇齐，共计余版，97万3千余字，宣统三年（公元年）三修志即成。二人杰地灵
不管是《乾隆诸暨县志》还是《国朝三修诸暨县志》，“人杰地灵”这四个字永远是《诸暨县志》的中心思想。以《国朝三修诸暨县志》为例，序文冠县志之首，洒脱俊秀的行书，白宣纸石版印刷，作者署名为：金坛冯煦。
《国朝三修诸暨县志》序全文不上六百字，精炼扼要，颇有气势，作者在概述了诸暨地理形势后，说：“夫山泽之气磅礴而郁积，其地必产贞臣畸士”，接着又列举事实为证：“南宋之初，冯时可忤秦桧援李刚；元季杨维桢，浮沉贞元之交，鹤书屡征而皭然不滓；王冕之杜门不出，义命自每；“宋汝章之遁迹勾无，下侪樵牧；明季陈洪绶，酒色自晦，而大节皦然。凡若是人者，百年千里得一已难，而诸暨以一弹丸之地，而贞臣畸士辈辈如此，信足以上簿三辰，下镇宙合。”
作者之论似乎是：“地灵”则“人杰”。其实，细细想来，应该是先有“人杰”，才使得作者感叹于“地灵”。虽然，“百年千里得一已难”，不管如何，作者的颂扬应当说是真情的。上面所举文物除冯时可、宋汝章外，其它如杨维桢、王冕、陈洪绶大家较为熟悉，就不作介绍了，这里单说说冯时可与宋汝章。冯时可，字与学，宋高宗绍兴三年（公元年）科考中，官秘书省校理监修史馆，人称有“良史才”。已卯（公元年）进士。时当南宋之初，他上疏主抗金，并救援丞相李纲。李纲有文赠之曰：“监修史馆冯君时可，抗疏救予，始得乞骸奉祀以归，时可之力也。然平居虽闻时可名，而未尝识其人；而时可亦未尝至吾门。故乃惓惓若此哉？亦以志同道合而意气之相许者，同一忠爰之所发耳。”李纲去职时，冯时可亦归乡里，病卒。宋汝章为元末人，自号勾无山樵。通晓战国时事，善机变，有胆略，喜论兵，人称“智谋雄伟非常之畸士，”毕生隐逸勾无山中。说到“人杰地灵”，我又想起在第一次国内革命战争时期，诸暨出的许多杰出人物，如张秋人、宣侠父、俞秀松、宣中华、汪寿华等等，真正无愧于“人杰地灵”这四个字。扫码
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