王冕隐居地
元代末年，蒙古贵族统治集团越来越腐朽，民族矛盾、阶级矛盾随之激化，大规模农民起义相继爆发，社会处于大动乱的局面之中。一些知识分子面对这样一个现实，采取不与统治者合作的避世隐居之策，绍兴著名的诗人、画家王冕就属是有代表性的一位。
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“
隐
居
之
地
”
王冕（—年）是我国元朝末年杰出的诗人和画家，而且还是诸暨人。屡考进士不第，只得浪游江湖，曾北游大都（现北京市，元代京城），不久南归，以卖画为生。后虽有人荐其为官，辞不受。预感“天下且大乱”，他便隐居九里山，辟地为园，植梅种粮，在此度过晚年，并进行了大量的诗画创作。可这隐居地“九里山”究竟在何处，则历来说法不一。
◆《墨梅图》
有的认为是现在江苏省铜山县北的九里山。此地是一处名胜，相传为秦末刘邦和项羽交战的地方。王冕从京城回故里诸暨后，便挈妇将雏到那里隐居。如中国青年出版社《历代诗歌选》的编者就持这种意见。
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诸
暨
九
里
”
有的认为，王冕的隐居地应是在他的老家——诸暨市境内枫桥的九里山。其理由为：首先是王冕的别号和山名契合。王冕，字元章，别号很多，其中有一个是“煮石山农”。而《诸暨县志·山水志》云：“九里山，一名煮石山，在县东50里。”王冕以隐居地为号，即是证明之一。
再从他的同乡好友张辰的《王冕传》所载看：王冕最后是明大将胡大海从诸暨向绍兴进兵过程中顺路发现的。诸暨境内九里山近处的“营盘”，就是胡大海安营扎寨后留下的村名。此外，离元朝多年后的今天，在诸暨王冕隐居过的地方，犹存“九里”、“营盘”等地名，且还有着不少传说，如有一山涧水库，叫“王冕大塘”，相传为他所建；现尚存其遗址的“白云庵”，也据称是王冕隐居时所筑。
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绍
兴
九
里
”
多数则承袭清初文学家朱彝尊的说法，如中国社会科学院文学研究所《中国文学史》云：“隐会稽（今浙江绍兴）之九里山。号煮石山农，命其居曰竹斋，题其舟曰浮萍轩，自放鉴湖之曲。”持隐于会稽九里山说的似乎有更多的史料作为佐证。如《诸暨县志》有这样的轶事记录：“元末刘伯温见西湖云起，知为天子气，应在东南。微服游江湖间，先至会稽王冕家，与之闲行竹林中，潜令人放炮。冕闻响而惊，叹曰：胆怯。”
编《王冕诗选》的张堃先生从“地利”的角度，论述王冕隐居在绍兴九里山。《保越录》记载胡大海的进军路线分三路，其中一路即是张堃先生所言出街亭、过平水的那一路，从这一线路攻越城，路过绍兴之“九里”正是“顺道”，而且还要经过“宋陵”，这与所记胡大海“纵兵抄掠财物、米谷、妇女、孳畜，又发掘冢墓，自理宗慈献夫人以下......”亦相吻合。而据《保越录》载：“郡人王冕，字元章，负气偃蹇，居九里山中。敌军至，民皆避兵入城，冕独不入。”则此时诸暨、枫桥皆已被胡大海攻下，避兵之城，非越城而何！
不过三种说法，孰是孰非，目前均非定论。
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编辑：厉燕军
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