陶朱街道有“扇”很出名的门：白门，然而，很少人知道，现在大家朗朗上口的“白门”为何叫“白门”，这其间的故事见证一段群星璀璨的历史。
白门以前叫“凤城里”，相传在宋太宗太平兴国二年（公元年），方氏的祖先方教带着家小从桐庐白云源迁到这里，认为这里是个吉利的地方，就住了下来，取名凤城里。方教因为是从白云源迁来的，把凤城里的方姓称为“白云世家”，又因为自己的爷爷方干曾在鉴湖梅花岛隐居，所以又称“梅岛分支”。
凤城里的方姓从方教开始，一直人丁不旺。传到第十二代，出了一个人物，叫方尧卿。他早年从军征辽，娶了一位他国的谢姓郡主。方尧卿同谢郡主一起隐居乡里，夫妇二人关心穷苦百姓，特地造了一座“望烟楼”，每日早晨、傍晚两次到望烟楼上看，村里哪一户人家烟囱没有出烟，他马上派人去打听，没米的送米，没柴的送柴。
方尧卿有两个儿子，哥哥叫方铁，弟弟叫方镒。二人“割膏腴以承先志”，创办义塾，取名“正义堂”，请来吴莱、柳贯、黄叔英、项炯等各地名师前来讲学，这就是诸暨最早的公益性学塾，后世称“白门义学”，又叫“白门义塾”，白门义学与一般书塾不同，它不单纯是族内子弟开蒙之所，至少在吴莱等名师到来的时候，已经成为“读书明理，志在圣贤”的“高级研修院”，老师个个都是饱学之士，学生人人皆为江南才俊，“造就后学甚众”、“业成多至大官”。白门义学首开诸暨民间办学之先河，为诸暨的社会文明进步和耕读传家之民风的形成注入了源头活水。现在在白门，仍保留着“义塾”碑。
从义学培养出来的人当中，不乏名士，比如郑深、郑涛、郑瑅三兄弟，又比如宁海的方孝孺和明太祖朱元璋十分器重的龙门大学士宋濂。
而这位宋濂，与“白门”名字的由来有着直接的关系。宋濂是浦江人，有一年，浦江义乌一带闹蝗灾，当时宋濂只有十余岁，父亲早已过世，碰到这种荒年，母亲只好带他逃荒，沿路乞讨。走到诸暨凤城里，方尧卿看到宋濂的母亲虽然衣裳破旧，但端庄稳重，再看宋濂，生得面目清秀，眼睛却透出一股英气。便将母子俩留在家中里，供其吃穿。这就是后世所说的“义养宋濂”。
方尧卿将宋濂母子留在家中，宋濂母亲十分过意不去。便让宋濂在方尧卿家中帮忙干点杂活，以回馈义养之恩，可宋濂人小志大，立志读书。
原来，他天天跑到文昌祠去听先生上课，已经听得入迷了。宋濂母亲觉得人穷志短，像他们这样的情况，儿子就算读书也不会有所成，就呵斥了宋濂。静下心来想想，儿子有志读书，可现在二人寄人篱下，时运不济，不由得悲从中来。后来被方尧卿得知此事，就叫方铁、方镒将宋濂送到义学读书。宋濂天资聪颖，没多少时间，学问就超过了早来的学生，方尧卿越加看重了。后来，方尧卿、方铁相继过世，方镒像对待嫡亲兄弟一样培养宋濂，渐渐的宋濂远近闻名。
后来，明朝开国皇帝朱元璋带着国师刘伯温来到诸暨，听闻方镒、宋濂这班名士的事迹和才华，亲自登门拜访，请二人出仕。方镒以年老为由推辞了，宋濂则随太祖赴京供职，太祖对他言听计从，信任有加，从翰林学士一路官至龙门大学士。
宋濂当了官，没有忘记方尧卿一家的恩德，向太祖请了“清白门第”的御赐金匾，还为方尧卿、方铁、方镒讨封，太祖遂封方尧卿为义士，封方铁、方镒为乡贤，批准建造上、下乡贤祠。
从此以后，凤城里改名白门。据说，诸暨三个半乡贤祠，白门得了两个。而宋濂每次到浦江祭祖，必定先来白门。
白门原来还有这么一段故事，扩散哦！
来源：陶朱街道
供稿：李津津
审核：周春蕾
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